MULTIMEDIA AGGAYÚ SOLÁ: iAggayú Solá Kinigua oggé ibbá eloní !

Aggayú Solá
Orisha del volcán ,del centro de la tierra ,los desiertos ,de la tierra seca y de los ríos enfurecidos. Es el gigante de la Osha ,considerado por algunos como el padre de Shangó y Orungán. Orisha del fuego ,de carácter belicoso y colérico. Hijo de Oroiña y es el báculo de Obbatalá. Confundido en algunos casos con Aganjú el 6° Alafín de Oyó.

Amante de Oshanlá y Yembó. Su culto proviene de tierra Arará y Fon. Su nombre proviene del Yorúbá Aginjú Solá (Aginjú: desierto -So:voz -Alá: Cubrir) ,literalmente "El que cubre el desierto con su voz". Es un Orisha que no se coloca a la cabeza en las casas Lukumís ,se hace Shangó con oro para Aggayú y en algunas casas hacen Oshún con oro para Aggayú.


Se coloca a la cabeza en algunas casas de origen Arará. Si se coloca a la cabeza ,su Otá principal es de forma piramidal y debe de permanecer atada debajo del río por período de 9 días. Su receptáculo es un lebrillo de barro o una batea de madera ,pintado con sus nueve colores. 

Sus atributos son el Oché (hacha bípene roja y.blanca adornada con colores amarillos y azules) ,9 herramientas de combate ,2 tarros de buey ,9 mates ,cometa ,una mano de caracoles y un bastón.
Su número vibratorio es el 9 y sus múltiplos. Su color de vibración es el rojo oscuro y blanco o los 9 colores excepto el negro. 
Sus Elekes son de color marrón (cacao) ,matipó ,perla ,azul turqueza (celeste) ,una roja y en algunas ocasiones una amarilla o verde ,otros los confeccionan intercalando 8 cuentas amarillas ,9 rojas y 1 blanca.
En el diloggún habla por Osá Meji (99). 
Se le ofrendan frutas de todo tipo ,berenjenas ,palanquetas de maíz tostado ,melado de caña ,alpiste y galletas con manteca de corojo. 
Se le inmolan chivo ,gallo ,gallina de guinea ,jicotea y palomas.
Sus Ewe son Bledo punzó ,atiponlá ,moco de pavo ,baría ,platanillo de Cuba ,zarzaparrilla ,paraíso ,álamo ,jobo ,curujey y marpacífico.
Se saluda iAggayú Solá Kinigua oggé ibbá eloní ! 
Un rezo de Aggayú Solá:
"Aggayú Solá Kinigua alueco Babá mofeyó o sioro apa oché alumí
Ne awó sacuyolo amoibo yuró kuele kuele idemo unsoro obaluba
Lumí bo lo inlé Oricha a caraballi omo ní"
Sus caminos son:
Kinigua.
Larí.
Babadina.
Aggarí.

Características de los Omo Aggayú Solá :
Violentos ,irascibles ,coléricos ,físicamente muy fuertes. Son sensibles y les encanta la ternura. Les encantan los niños y son presa fácil de mujeres con apariencia frágil ,por que les encantan proteger a los débiles.

PATTAKÍ DE AGGAYÚ SOLA

Aggayú Sola era un gigante poderoso y temido: el dueño del río que se precipitaba desde lo alto. Acostumbraba ayudar a cruzar la corriente, pero siempre exigía que le pagaran.

En cierta ocasión le hizo el favor a Yemayá (otros informantes dicen que a Ochún), quien no tenía con qué pagarle y tuvo que acostarse con él para contentarlo. De esta unión nació Changó, aunque Aggayú no supo nada. El gigante era tan temido que dejaba la puerta de su casa abierta de par en par, aunque la tenía abarrotada de viandas y frutas; nadie se hubiera atrevido a entrar. Un día, sin embargo, Changó, que es muy fresco, se metió en la casa, se lo comió todo y hasta se acostó a dormir en su misma estera. Cuando Aggayú volvió del campo y vio el espectáculo, sin pensarlo dos veces agarró a Changó y lo tiró dentro de una hoguera que, por supuesto, no ardió. Entonces lo cargó y lo llevó a la orilla del mar para ahogarlo, 

pero Yemayá apareció y, muy solemne, le hizo saber que era su propio hijo. No por eso se acabaron los problemas. En cierta ocasión Changó pasó por Orunzale y vio que la gente del pueblo andaba como los zombies. Changó se empeñó en saber quién era el rey del pueblo y, tras muchos esfuerzos, descubrió que era Aggayú y fue a verlo. « ¿Para qué tú quieres saber quién es el rey?», dijo Aggayú encolerizado y Changó le contestó: «Papá, es que este pueblo no puede tener a la cabeza un rey tan fuerte. Todos andan muy mal, no oyen, no contestan, no hablan. No quiero que sigan sufriendo.» Fue así como se pusieron de acuerdo y, desde entonces, Changó va a la cabeza y Aggayú a los hombros. Es por eso que los hijos de Aggayú

tienen esa perfecta comunión con Changó y dicen: «Changó con orun para Aggayú.»

AGGAYÜ SOLA

Orisha mayor. Es el padre de Changó, el gigante de la Ocha. El orisha de la tierra seca, deidad del desierto. Patrón de los caminantes y porteadores. También de los automovilistas y aviadores, estibadores. Es el patrón de la Ciudad de La Habana.

Las fuerzas terrenales, que le pertenecen, son símbolo de sus tremendas energías, como la potencia de los ríos que dividen los territorios, la de la lava que perfora la corteza terrestre, la de los terremotos que la conmueven y la del impulso que la hace girar eternamente- Es el Báculo de Obatalá. Oroiña es su madre. Su temperamento es belicoso y colérico. El protege a los cargadores y conductores de vehículos (choferes).

Su refugio es la palma, sobre todo cuando se encuentra en alguna situación difícil. Es amigo de cargar a los niños y ponérselos sobre los hombros. Se le reconoce por sus pasos largos y porque alza mucho las piernas al andar.

No puede ír a la cabeza de nadie. Sus días son el miércoles y el 16 de cada mes. Su número es el 9 y habla en Osa (Melli).

En Ocha se le llama Aggayú Sola Kiniha, Aggayú Larí, Babadina (Padre Candela), Aggarí (muy antiguo). En Palo se le denomina Quendú, Brazo Fuerte, Bola del Mundo, Cabo de Guerra, Nombre en Fon y en Haití: Agasú.

Receptáculo; Se entrega en un lebrillo de madera o de barro, decorado con sus nueve colores. Cuando se asienta lleva nueve herramientas que acompañan a la piedra o fundamento, en forma piramidal u otra que sugiera una elevación terrestre.

Atributos: Oché (hacha bipene roja y blanca, adornada con abalorios amarillos, rojos y azules). Oggué (dos cuernos de novillo) y dieciséis mates (semillas redondeadas que se encuentran a la orilla del mar).

Herramientas: Hacha bipene y bastón.Cuando es de fundamento, se le suman las seis herramientas de Changó.

Collares: En La Habana, entre otros, el de color cacao, matipó, perla, azul turquesa, una roja y, a veces, una amarilla o verde. En otras casas de santo, cuentas color cacao alternadas con matipó, insertándosele cada nueve cuentas; otras rojas, azul turquesa, verdes y amarillas. También una cuenta blanca grande, seguida por nueve rojas y ocho amarillas, orden que se repite varias veces.

Ropa: Pantalones y chaquetillas de color rojo oscuro. De su cintura penden pañuelos o tiras de diversos colores.

Comidas: Nueve galletas grandes untadas con manteca de corojo. Frutas de todo tipo. Tiene preferencia por la berenjena.

Animales: Toro, chivo, gallo, paloma y guinea.

Bailes: Se le conoce por sus pasos largos y porque alza mucho los pies, como para salvar obstáculos. Carga a los niños que están a su alcance y se los pone sobre los hombros.

Castigo y protecciones: Presión sanguínea y calenturas. También accidentes automovilísticos.

Monte (Ewe): Bledo punzó, atipóla o moco de pavo, baria, platanillo de Cuba, zarzaparrilla, paraíso, álamo, jobo, curujey y marpacífico.

Hijos: Hombres violentos y coléricos, físicamente poderosos. La ternura suele desarmarlos. Son amigos de los niños y fáciles víctimas de mujeres con apariencia frágil, porque supuestamente necesitan protección.

Catolización: San Cristóbal, patrono de la Ciudad de La Habana. En Santiago de Cuba, San Miguel Arcángel.

Aggayú Sola se sincrética con San Cristóbal. Según una de las leyendas más populares, Cristóbal era un gigante que ayudaba a los hombres a cruzar cierto río, ancho y turbulento. En una ocasión ayudó a cruzar al mismo niño Jesús, lo que determinó su conversión al cristianismo. Murió como mártir durante el imperio de Decio. Su día se celebra el 25 de julio.

La sincretización de Aggayú con San Cristóbal se presenta como muy natural: ambos ostentan grandes poderes, acostumbran a cargar niños sobre sus hombros y sus Leyendas se encuentran vinculadas a un río.

Añadir leyenda

AJÉ GHALUGA

Orisha de la salud, de las primeras riquezas y de la suerte. Su emblema es una concha. Comerciantes y otras personas que buscan dinero activamente, lo adoran como su patrón y sitúan dinero en conchas para propiciarlo. Se le considera venático, lleno de antojos y caprichos, Ajé Ghaluga regala sus favores arbitrariamente y con frecuencia no es al primero, sino al último a quien bendice y mejora. En ocasiones importantes, cuando grandes cantidades de dinero han sido gastadas, es usual oír el grito de: « iAge oh!» (En África), lo que implica que tales gastos han sido posibles gracias a la bendición del orisha. Tales ocasiones dan una demostración concreta de su generosidad. Encontrar una concha grande en el camino es considerado como signo de buena suerte. Igual que todos los orishas, aunque quizás en mayor medida, exige completa confianza en sus poderes.

OROIÑA

Orisha mayor (fundamento de Ifá). Nació de Orisha Oko y es La manifestación del fuego universal, el centro incandescente del globo terráqueo, el lugar donde nacen los fuegos volcánicos y la conmoción de los terremotos. Sus poderes forman las montañas, colinas y cordilleras. Oroiña es la madre y el padre (según otros informantes de Aggayú Es el foco central de la energía solar concentrado en Orisha Oko. Se asoma por Oké en forma de Aggayú buscando su identificación con Olorun, También se dice que nace de Olorun, como Aggayú y Changó.

ORUGÁN:

Orisha menor y del mediodía. Hijo del Aggayú .y Yemayá. Se dice que violó a su madre. Yemayá, aterrorizada, huyó de él y, al caer al suelo Tendida de cansancio, brotaron de su cuerpo innumerables ríos y los orishas Olosá, Dada, Ghangó, Oggún, Oyá, Ochún, Obba, Oko, Ochosi, Oké, Aje Chaluga, Ochu y Chakpono.

Se considera que fue el primer hombre consagrado en Ifá. Al quejarse de su mala situación a Elegguá, éste le enseñó el uso de los ikines (nueces de palma) para la adivinación, para que pudiera ganarse la vida.

Según otro pattakí, Ifá era el que se hallaba en mala situación por lo que Elegguá le dijo que si podía conseguir dieciséis nueces de las palmas, Orugán le enseñaría cómo adivinar el futuro y beneficiaría a la humanidad. Orugán estuvo de acuerdo. Ifá aprendió de Elegguá cómo adivinar el futuro y más tarde le enseñó a Orugán. Es orisha de babalawo.

bueno amigos aqui acabamos parte de lo que seria la historia de aggayú. les recuerdo que estamos hablando muy por encima de cada uno de los orichas y que aún no hemos llegado a sus tratados y demás liturgias.

espero les haya gustado la lectura del dia de hoy y hasta mi próximo post....bendiciones para todos 

PALABRA Y VIDA: JUEVES 27/08/2015

jueves 27
Sta Monica, m.o
Cesáreo de Arles;
Gabriel M' Nicolás;
Orondo; Bta. Mª
Pilar Izquierdo



XXI del T.O.
lª del salterio
1Tes 3,7-13 / Sal 89
/ Mt 24,42-51

                               Mateo 24,42-51

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Estad en vela, porque no sabéis qué día vendrá vuestro Señor. Comprended que si supiera el dueño de casa a qué hora de la noche viene el ladrón, estaría en vela y no dejaría abrir un boquete en su casa. Por eso, estad también vosotros preparados, porque a la hora que menos penséis viene el Hijo del hombre. ¿Dónde hay un criado fiel y cuidadoso, a quien el amo encarga de dar a la servidumbre la comida a sus horas? Pues, dichoso ese criado, si el amo, al llegar, lo encuentra portándose así. Os aseguro que le confiará la administración de todos sus bienes. Pero si el criado es un canalla y, pensando que su amo tardará, empieza a pegar a sus compañeros, y a comer y a beber con los borrachos, el día y la hora que menos se lo espera, llegará el amo y lo hará pedazos, mandándolo a donde se manda a los hipócritas. Allí será el llanto y el rechinar de dientes».


Caminamos con Jesús
«Estar en vela» no significa vivir en soledad, sino caminar con Jesús. No podemos plantear la vida como un destierro, sin más, sino como una hermosa singladura de esperanza. Es posible que no nos encontremos «caminos maravillosos», pero puede ser verdad —de nosotros depende y en nuestras manos está—, que nosotros seamos «caminantes maravillados». Este pasaje no es para temblar sino para sentir la emoción del encuentro: el cristianismo no es una idea ni una ideología, nos dejó dicho Benedicto XVI, sino un acontecimiento, un encuentro constante con el Señor Jesús, atentos siempre a su paso, a sus llamadas e invitaciones. «Caminar con Jesús» nos cambia la vida por completo.

Como Mónica, la madre de Agustín de Hipona, nosotros queremos poner en nuestras mejillas lágrimas de dolor por las ausencias de nuestros hijos, por los abandonos de nuestros compromisos, por tantas infidelidades injustas como protagonizamos. Las lágrimas de las madres conmueven especialmente el corazón de Dios.

PALABRA Y VIDA: MIERCOLES 26/08/2015

Miércoles 26
Sta. Teresa de
Jesús Jornet, m.o.
Ceferino; Alejandro;
Gerondo; Teodoro;
Bta. MG de Jesús 
Crucificado

XXI del T.0.
1ª del salterio
1Tes 2,9-13 / Sal 
138 / Mt 23,27-32

                          Mateo 23,27-32

En aquel tiempo, habló Jesús diciendo: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que os parecéis
a los sepulcros encalados! Por fuera tienen buena apariencia, pero por dentro están llenos de huesos y
podredumbre; lo mismo vosotros: por fuera parecéis justos, pero por dentro estáis repletos de hipocre-
sía y crímenes. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que edificáis sepulcros a los profetas y
ornamentáis los mausoleos de los justos, diciendo:
"Si hubiéramos vivido en tiempo de nuestros padres, no habríamos sido cómplices suyos en el asesinato de los profetas"! ¡Con esto atestiguáis en contra vuestra, que sois hijos de los que asesinaron a los profetas! ¡Colmad también vosotros la medida de vuestros padres!».


La responsabilidad de los dirigentes
Jesús se dirige a los letrados y fariseos, echándoles en cara su hipocresía. Y lo hace con expresiones tan duras que algunos exégetas dudan de que salieran así de labios de Jesús. Dos consideraciones urgentes: primera, la responsabilidad de los líderes religiosos; segunda, la necesidad de unos profetas que anuncien y denuncien. Los discípulos de Jesús hemos de ser conscientes de lo que supone presentarnos así ante la sociedad de nuestro tiempo. Porque será nuestro estilo, nuestro aroma, nuestra palabras y, sobre todo, nuestras acciones, lo que más impacte, lo que más atraiga o aleje a la gente de la religión. De ahí, la necesidad de un profetismo auténtico que señale con fuerza nuestras debilidades, para ponerles remedio.


Señor, hazme coherente en mi caminar como discípulo tuyo, en esa hermosa sintonía de pensar lo que digo, decir lo que pienso, hacer lo que digo y pienso, con fidelidad a tu evangelio. Ciertamente, la hipocresía es lo que más nos aleja de Ti y de tu reino, porque convierte nuestras vidas en una pura falsedad.

LAS APARIENCIAS NO SIEMPRE SON LO QUE PARECEN

así es amigos suele suceder que en bastantes ocasiones y sin dar posibilidad a conocer, nos precipitamos juzgando a las personas y es por eso que si tienes una historia o algo que opinar lo hagas que estaremos encantados de leer tu historia o comentarios....Saludos y que disfruteis del foro

Todavía existen personas buenas en este MUNDO

Posted by La Mara es Gabana on Jueves, 6 de agosto de 2015

TEMÁTICA SOCIAL: LOS JOVENES PREGUNTAN

 LOS
JÓVENES PREGUNTAN

¿Por qué no me dejan
salir a divertirme?
Para Allison,* que vive en Australia, los lunes en la escuela se han convertido en una auténtica tortura.
Ella explica por qué: "Es que todas mis amigas cuentan las cosas tan increíbles que hicieron en el fin de semana: que fueron a un montón de fiestas, que se besaron con no sé cuántos chicos, que hasta las persiguió la policía... ¡les pasa de todo! Además, vuelven a su casa a las cinco de la mañana, y sus padres no les dicen nada. Cuando ellas salen, hace rato que ya tengo que estar acostada.
"Claro, después de contarme lo que hicieron ellas. me preguntan qué hice yo. ¿Que qué hice? Ir a mis reuniones cristianas y predicar. ¡Diversión cero! La verdad, prefiero decirles que no hice nada. Pero entonces me preguntan que por qué no fui con ellas.
"Y el problema no es solo los lunes. El martes llegas a clase, y ya están todos hablando de lo que van a hacer el fin de semana. Así que no me queda más remedio que sentarme a escuchar mientras me cuentan sus planes. ¡Siempre me lo pierdo todo!"

■ TE OCURRE algo Parecido? 
En tal caso, quizá sientas que tus padres te tienen atado y no te dejan disfrutar de toda la diversión que hay por ahí Es como si estuvieras en un parque de atracciones y no pudieras subir a ninguna. Tal vez digas: "No es que quiera hacer todo lo que hacen mis amigos, pero quisiera pasarlo bien de vez en cuando". Por ejemplo, ¿a dónde te gustaría ir este fin de semana?
a) A bailar
b) A un concierto
c) Al cine
d) A una fiesta
e) A otro sitio 
Es normal que quieras divertirte ( Eclesiastés 3:1, 4). De hecho, Dios desea disfrutes tu juventud (Eclesiastés 1 Y tus padres también, aunque a veces creas. Eso sí, es muy probable que a les preocupen —y con razón— estas dos cosas:
1) adónde irás, y 
2) con quién.

Digamos que tus amigos te han invitado a salir, pero crees que tus padres no te darán permiso. ¿Qué puedes hacer? La biblia  enseña que uno siempre debe pensar en las opciones que tiene —sean buenas o malas y en las consecuencias de cada una (Deuteronomio 32:29; Proverbios 7:6-23). En este caso, ¿qué opciones tienes?

OPCIÓN A:

SALIR SIN PEDIR PERMISO

Razones: Quieres que tus amigos vean que puedes hacer lo que te da la gana. Crees que sabes más que tus padres o no te importa mucho lo que opinen (Proverbios 15:5).

Consecuencias: Tus amigos verán que no eres muy confiable que digamos. Si engañaste a tus padres, también los engañarás a ellos cuando te convenga. Y si tus padres se enteran, sentirán que los has traicionado y puede que no te dejen salir por una buena temporada. Desde luego, actuar a sus espaldas sería una estupidez (Proverbios 12:15).

OPCIÓN B:

NI PEDIR PERMISO NI SALIR Razones: Ves que lo que tus compañeros van a hacer ese día está en contra de tus principios o que no te conviene juntarte con algunos de ellos (1 Corintios 15:33; Filipenses 4:8). También puede ser que tengas muchas ganas de ir, pero no te atrevas a pedir permiso.

Consecuencias: Si no vas porque sabes que no estaría bien, te será más fácil responder que no a tus amigos. Pero si no vas simplemente porque no te atreves a preguntar, acabarás en casa amargado y pensando que eres el único que se muere de aburrimiento.

OPCIÓN C:

PEDIR PERMISO... Y VER QUÉ PASA

Razones: Entiendes que tus padres tienen autoridad sobre ti y respetas su opinión (Colosenses 3:20). Los quieres tanto que no deseas hacerles daño saliendo a escondidas (Proverbios 10:1). Además, sabes que cuando les pidas permiso, tendrás la oportunidad de explicarte.

Consecuencias: Tus padres verán que los quieres y los respetas. Y si tu petición es razonable, tal vez te permitan ir.

■ Mis padres confían en mí porque saben con quiénes salgo, y les he demostrado que soy responsable. Y saben que

no tengo ningún problema en irme de una fiesta si veo algo que no me parece bien. Kimberly

No siempre te darán permiso

Pero ¿y si pides permiso y no te lo dan? 

Hay que admitir que sería frustrante. En tal caso, algo que te servirá de consuelo es ponerte en su situación. ¿Cómo? Para entenderlo, analicemos algunos motivos por los que podrían decirte que no.

Porque tienen más experiencia.

¿Dónde prefieres nadar: en una playa con socorrista, o en una que no lo tenga? Las playas con socorristas son más seguras. ¿Por qué? Porque mientras estás divirtiéndote en el agua, tal vez no veas los peligros que te rodean. El socorrista está en mejor posición para velar por tu seguridad.

Con los padres ocurre lo mismo: ellos tienen más experiencia que tú en la vida y están en mejor posición para protegerte de peligros que quizá no veas. Al igual que un socorrista, su objetivo es cuidarte, no impedir que te diviertas.

Porque te quieren mucho. Tus padres sienten la necesidad de protegerte. A veces les será posible decirte que sí, pero a veces no les quedará otra que decirte que no. Piensa que cuando les pides permiso para salir, ellos saben que tendrán que vivir con las consecuencias de su respuesta, y te quieren tanto que solo te darán permiso si están razonablemente seguros de que no te ocurrirá nada malo.

Porque les falta Información. Los buenos padres prefieren no correr riesgos. Si no comprenden bien lo que les estás pidiendo o si les falta información importante, no te extrañes de que la respuesta sea: "No".

Cómo aumentar las posibilidades de que te den permiso

Sigue estos cuatro consejos:

Sé honrado. Para empezar, sé honrado contigo mismo. ¿Por qué quieres ir? ¿De verdad te entusiasma el plan, o es para caerles bien a tus compañeros? ¿Acaso va a ir alguien que te gusta? También debes ser honrado con tus padres. Ellos tuvieron tu edad y te conocen de sobra, así que al final terminarán descubriendo tus motivos. Si les dices la verdad, seguro que te lo agradecerán y te darán buenos consejos (Proverbios 7:1, 2). En cambio, si notan que no estás siendo honesto, no confiarán en ti y difícilmente te darán permiso.

Busca el momento. En lugar de preguntarles en cuanto vuelvan de trabajar o cuando estén ocupados con alguna cosa, espera a que estén más tranquilos. Eso sí, tampoco esperes al último minuto. No les agrada rá verse obligados a decidir de forma apresurada. Si eres considerado y se lo pides con tiempo, lo tomarán en cuenta.

Dales información. 

Explícales con claridad lo que quieres hacer. Dales detalles. Por ejemplo, si te preguntan quiénes van a ir, si habrá algún adulto responsable o a qué hora volverás, no te limites a responder: "No sé". Eso nunca funciona.

Cuida tu actitud. 

Mira a tus padres como parte de tu equipo, y no como rivales. Así no te pondrás a la defensiva, y ellos se mostrarán más dispuestos a escucharte. Y si te dicen que no, pídeles con respeto que te expliquen por qué. Supongamos que no te dejan ir a un concierto. Pues trata de averiguar qué es lo que no les parece bien: el artista, el lugar de la actuación, los que irán contigo, el precio... Ah, y ni se te ocurra replicar: "¡Nunca confían en mí!", "¡Pero si va todo el mundo!" o "¿Por qué mis amigos pueden y yo no?". Si les demuestras que eres maduro y respetas su decisión, ellos te respetarán a ti. Y es probable que, aunque ahora te digan que no, la próxima vez te digan que sí.

¿POR QUÉ NO LES PREGUNTAS

A TUS PADRES?

¿Te gustaría saber qué opinan tus padres de que salgas con tus amigos? Pues solo hay una manera de averiguarlo. Piensa en cuándo sería un buen momento para pedirles que te expliquen lo que les preocupa sobre este tema.

recuerda que nunca me cansaré de invitarte a participar de este blogg donde cuidamos mucho de tus opiniones y donde ante todo se respeta LA LIBERTAD DE EXPRESION ........saludos y muy buenos dias!!.........siguenos por googles!!

PALABRA Y VIDA: MARTES 25/08/2015

Martes 25
S.luis de francia
/ S. José de
calasanz, m.l.
Ginés de Arles;
Tomás de Hereford



XXI del TO.
1° del salterio
1Tes 2,1-8 /Sal 138
/ Mt 23,23-26

                                     Mateo 23,23-26

En aquel tiempo, habló Jesús diciendo: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, qúe pagáis el décimo de la menta, del anís y del comino, y descuidáis lo más grave de la ley: el derecho, la compasión y la sinceridad! Esto es lo que habría que practicar, aunque sin descuidar aquello. ¡Guías ciegos, que filtráis el mosquito y os tragáis el camello! ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que limpiáis por fuera la copa y el plato, mientras por dentro estáis rebosando de robo y desenfreno! ¡Fariseo ciego!, limpia primero la copa por dentro, y así quedará limpia también por fuera».


Lo que encierra ese «¡Ay!» de Jesús
Son los lamentos de Jesús, las denuncias de Jesús ante lo que sucede: «¡Ay de vosotros, letrados y fariseos!». Jesús se queja y Jesús denuncia. Denuncia el problema del diezmo, que venía a ser como «un impuesto religioso» y oprimía a la pobre gente trabajadora. Jesús denuncia la exigencia escrupulosa de estos impuestos, mientras se olvidaban las exigencias éticas básicas: el derecho, la misericordia y la sinceridad. Jesús denuncia la hipocresía y la falsedad. Hay que cuidar el contenido de nuestras acciones y no quedarnos en el envoltorio que las oculta.

No hay experiencia de Dios sin lucha por la justicia. Para Dios y los que «conocen» a Dios, la «justicia» va más allá de lo humanamente justo. La justicia actúa por el amor de misericordia solidario con los que sufren la injusticia. 

PALABRA Y VIDA: LUNES 24/08/2015

Lunes 24
S. Bartolomé, f.
Emilia de Vialar;
Audoeno; Bta. Ma
Encarnación Rosal




Oficio de la f
Ap 21,96-14 /Sal
144/ ln 1,45-51

                              Juan 1,45-51

En aquel tiempo, Felipe encuentra a Natanael y le dice: «Aquel de quien escribieron Moisés en la Ley y los profetas, lo hemos encontrado: Jesús, hijo de José, de Nazaret». Natanael le replicó: «¿De Nazaret puede salir algo bueno?». Felipe le contestó: «Ven y verás». Vio Jesús que se acercaba Natanael y dijo de él: «Ahí tenéis a un israelita de verdad, en quien no hay engaño». Natanael le contesta: «¿De qué me conoces?». Jesús le responde: «Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi». Natanael respondió: «Rabí, tú eres el Hijo de Dios, tú eres el Rey de Israel». Jesús le contestó: «¿Por haberte dicho que te vi debajo de la higuera, crees? Has de ver cosas mayores». Y le añadió: «Yo os aseguro: veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subir y bajar sobre el Hijo del hombre».


Ojalá sepamos presentar a Jesús
Hoy, Felipe nos da una lección cabal al acompañar a Natanael hasta el Maestro. Actúa como el amigo que desea compartir con otro el tesoro recién descubierto: «Jesús, el hijo de José, el de Nazaret». Rápidamente, con ilusión, quiere compartirlo con los demás para que todos puedan recibir sus beneficios. El tesoro es Jesucristo. Nadie como Él puede llenar el corazón del hombre de paz y felicidad. Si Jesús vive en tu corazón, el deseo de compartirlo se convertirá en una necesidad. De aquí nace el sentido del apostolado cristiano. Cuando Jesús, más tarde, nos invite a tirar las redes, nos dirá a cada uno de nosotros que debemos ser pescadores de hombres, que son muchos los que necesitan a Dios, que hay Alguien que puede saciar el hambre de trascendencia, de verdad y de felicidad: Jesucristo.

Señor, ojalá todos nosotros seamos apóstoles, enviados especiales tuyos a la sociedad de nuestro tiempo. Y te presentemos a Ti, primero con nuestras palabras y, enseguida, con nuestro testimonio, con nuestro ejemplo. Muchos te conocerán por nosotros si nosotros sabemos hablar de Ti con el corazón.

OBBATALÁ; SUYERES Y TOQUE DE TAMBOR

PALABRA Y VIDA: DOMINGO 23/08/2015

domingo 23

Rosa de Urna;
Claudio; Minervo;
Ovidio





1° del salterio
Jos 24,1-2a.15-
17.18b / Sa133 
/ Ef 5,21-32 /ln 
6,60-69

                           Josué  24,1-2a.15-17.18b

En aquellos días, Josué reunió a las tribus de Israel en Siquén. Convocó a los ancianos de Israel, a los cabezas de familia, jueces y alguaciles, y se presentaron ante el Señor. Josué habló al pueblo: «Si no os parece bien servir al Señor, escoged hoy a quién queréis servir: a los dioses que sirvieron vuestros antepasados al este del Éufrates o a los dioses de los amorreos en cuyo país habitáis; yo y mi casa serviremos al Señor». El pueblo respondió: «¡Lejos de nosotros abandonar al Señor para servir a dioses extranjeros! El Señor es nuestro Dios; él nos sacó a nosotros y a nuestros padres de la esclavitud de Egipto; él hizo a nuestra vista grandes signos, nos protegió en el camino que recorrimos y entre todos los pueblos por donde cruzamos. También nosotros serviremos al Señor: ¡es nuestro Dios!».

Salmo 33

Gustad y ved qué bueno es el Señor.

Efesios 5,21-32

Hermanos: Sed sumisos unos a otros con respeto cristiano. Las mujeres, que se sometan a sus maridos como al Señor; porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la Iglesia; él, que es el salvador del cuerpo. Pues como la Iglesia se somete a Cristo, así también las mujeres a sus maridos en todo. Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo amó a su Iglesia. Él se entregó a sí mismo por ella, para consagrarla, purificándola con el baño del agua y la palabra, y para colocarla ante sí gloriosa, la Iglesia, sin mancha ni arruga ni nada semejante, sino santa e inmaculada. Así deben también los maridos amar a sus mujeres, como cuerpos suyos que son. Amar a su mujer es amarse a sí mismo. Pues nadie jamás ha odiado su propia carne, sino que le da alimento y calor, como Cristo hace con la Iglesia, porque somos miembros de su cuerpo. «Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne». Es este un gran misterio: y yo lo refiero a Cristo y a la Iglesia.

Juan 6,60-69

En aquel tiempo, muchos discípulós de Jesús, al oírlo, dijeron: «Este modo de hablar es duro, ¿quién puede hacerle caso?». Adivinando Jesús que sus discípulos lo criticaban, les dijo: «¿Esto os hace vacilar?, ¿y si vierais al Hijo del hombre subir a donde estaba antes? El espíritu es quien da vida; la carne no sirve de nada. Las palabras que os he dicho son espíritu y vida. Y con todo, algunos de vosotros no creen». Pues Jesús sabía desde el principio quiénes no creían y quién lo iba a entregar. Y dijo: «Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí, si el Padre no se lo concede». Desde entonces, muchos discípulos suyos se echaron atrás y no volvieron a ir con él. Entonces Jesús les dijo a los Doce: «¿También vosotros queréis marcharos?». Simón Pedro le contestó: «Señor, ¿a quién vamos a acudir? Tú tienes palabras de vida eterna; nosotros creemos y sabemos que tú eres el Santo consagrado por Dios».

«Tú tienes palabras de vida eterna»

El anuncio de la Eucaristía provoca un terremoto entre sus discípulos. Ni le entendieron ni le comprendieron. Y, por eso, se produce una pequeña desbandada. Jesús, en aras de la defensa de la libertad, les lanza la pregunta: «¿También vosotros queréis marcharos?». De labios del apóstol Pedro sale una de las frases más hermosas que se han pronunciado sobre la faz de la tierra: «¿A quién iremos, Señor? Tú tienes palabras de vida eterna». Es una de esas frases que debemos grabar en el alma y meditarla con frecuencia. Las palabras de Jesús nos abren a la vida, a la luz, a la plenitud, a la felicidad. Escuchándolas, no caminaremos en tinieblas, y haciéndolas vida en nosotros gozaremos de una permanente resurrección.

ECHENLE UNAS RISAS A LA CRISIS

El Führer se entera de lo de Osmany García video de El Bembiperro

Posted by Freecuban Gonzalez Roman on Sábado, 22 de agosto de 2015

MULTIMEDIA OBBATALA